पैतृक संपत्ति में हक देकर बेटियों को दहेज हत्या से बचाएंः डा. वीणा तलवार ओल्डेनबर्ग  

भुक्तभोगी से क्या आशय है?

- मैं लखनऊ के बहुत ही प्रतिष्ठित परिवार से संबंध रखती हूं। मेरे परदादा के परदादा गुलाब राय महाराजा रणजीत सिंह की सेना में ऊंचे पद पर ओहदेदार थे। उन्हें 'तलवार' की पदवी मिली थी। उसके बाद हमारा परिवार लखनऊ आकर बस गया। वे सब भी नवाबों के दरबार में ऊंचे पदों पर रहे। यह 1966 की बात है... मैं 19 साल की थी, तो मेरी शादी दिल्ली के रईस पंजाबी परिवार में हो गई। बीए की डिग्री भी पूरी नहीं हुई थी कि शादी की रस्में शुरू हो गई थीं। हालांकि मुझ पर मेरे माता-पिता की ओर से कोई दबाव नहीं था, लेकिन उस समय सामाजिक ताना-बाना, इस तरह का गठन, इस तरह दबाव था कि मैंने खुद ही मान लिया था कि कोई देखने आया है तो शादी करनी होगी। शादी के बाद जब मुझे पति की गलत आदतों, बिजनेस सीक्रेट्स के बारे में जानकारी मिलने लगी और विरोध दर्ज करवाया तो मुझ पर अत्याचार शुरू हुए। सात-आठ महीने के भीतर ही उन्होंने मुझे जलाने की कोशिश की। ब्लाउज और पेटीकोट में किसी तरह निकलकर भागी थी। हालांकि उन लोगों ने मुझे पकड़कर फिर बंद कर दिया था। लखनऊ में मां को सूचना भिजवाई कि वे लोग आकर ले जाएं। फिर मेरे माता-पिता ने तुरंत दिल्ली के तात्कालिक आईजी को सूचित किया। उन्होंने पुलिस फोर्स भेजकर मुझे मुक्त करवाया और घर भिजवाया।

और समाज का कितना दबाव था?

- समाज का इतना दबाव था कि जब लखनऊ में मैं पढ़ने के लिए घर से निकलकर कॉलेज जाती थी, तो आसपास लोग कहते थे, यह वही लड़की है, जो ससुराल से वापस आ गई है। ...लेकिन यह नजरिया तब बदल गया, जिस दिन मैंने लखनऊ के इतिहास पर किताब लिखी और उससे अंतरराष्ट्रीय पहचान मिली। शिक्षा ने मेरी जिंदगी बदल दी।

"राष्ट्रीय अपराध रिकार्ड ब्यूरो के अनुसार वर्ष 2024 में देशभर में 5,737 दहेज हत्याएं दर्ज हुईं। यानी हर दिन औसतन 16 हत्याएं दहेज के कारण हुई। 2023 में 6,156 दहेज हत्या के मामले दर्ज हैं।"

डाउरी मर्डर' में आप स्त्रीधन के पक्ष में दलील देती नजर आती हैं। यह भी एक तरह से दहेज ही है। जहां दहेज बंद करने की बात चल रही है, वहां आप इसे बढ़ावा देने की बात कर रही हैं?
- जब मैंने समाज की दहेज की उत्पत्ति पर शोध शुरू किया तो वेद-पुराणों में स्त्रीधन का उल्लेख मिला। इसमें विवाह के वक्त लड़कियों को स्त्रीधन दिए जाने का उल्लेख मिलता है। इस पर सिर्फ उसका ही हक होता था। इसमें चल-अचल संपत्ति सभी होते थे और यह उसकी सुरक्षा के लिए था, लेकिन अंग्रेजों द्वारा बनाए गए एक कानून के लागू होने के बाद इसने धीरे-धीरे हमारे सामाजिक ताने-बाने को तोड़ दिया और महिलाओं का धन-संबल छीनने के लिए परंपरा या संस्कृति की आड़ में श्रृंखलाबद्ध तरीके से महिला अपराध का जाल बिछाया गया।

अंग्रेजों ने कौन-सा कानून बनाया था, जिससे महिलाओं की संपत्ति छीनी जाने लगी?

- 16वीं सदी तक हमारे देश में जमीन पर उगाई गई फसल या धन-संपदा पर व्यक्ति विशेष का हक होता था, लेकिन जमीन किसी के नाम होती थी। भू-राजस्व इकट्ठा करने के लिए अंग्रेजों ने 'परमानेंट सेटलमेंट एक्ट-1793' लागू किया। इसे आम बोलचाल की भाषा में 'जमीदारी प्रथा' का नाम दिया गया। इसके लागू होने के बाद जमीन व्यक्ति विशेष के नाम होने लगा। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का मकसद था कि फसल हो या नहीं हो, ज्यादा से ज्यादा कर वसूलना। इसमें वह सफल हुए। और इधर जमीन पर कब्जे के लिए महिलाओं को हथियार बनाया गया। अब आप कड़ियों को मिलाइए... जमीन कब्जाने के लिए शादी के नाम पर लड़के वालों द्वारा जमीन मांगी जाने लगी। जिस घर में ज्यादा लड़के, उस घर के हिस्से में ज्यादा जमीन आने लगी। महिला रहे या नहीं रहे, जमीन उनकी ही रह जाती थी। इस स्थिति में महिलाओं पर अत्याचार शुरू हुए। महिलाओं पर आरोप लगाकर उन्हें प्रताड़ित करना। यहां तक कि उनकी हत्याएं होने लगीं। (आज भी यही होता है)। इसके बाद की कड़ी है 'भ्रूण हत्या'। जितनी लड़कियां होंगी, उतनी ज्यादा जमीनें बंट जाएंगी या चली जाएंगी। इस डर से लड़कियों को कोख में ही मारा जाने लगा। विधवाओं की संपत्ति पर नजर गढ़ाए परिजन उन्हें डायन घोषित कर देते हैं। ऐसे ही ढेरों अपराध। तभी मैं बार-बार दलील देती हूं कि डाउरी मर्डर, डाउरी केस, यानी दहेज हत्या या दहेज मामला लिखकर इस अपराध के दायरे को घटाया जा रहा है। श्रृंखलाबद्ध तरीके से महिला अपराधों को अंजाम दिया जा रहा है। 18-19वीं सदी, यानी अंग्रेजों के समय से इसने विस्तार पाया, लेकिन हम सिर्फ दहेज हत्या का नाम देकर इसे एक या दो परिवारों के बीच सीमित दायरे में हुआ अपराध बताकर खामोशी से बैठ जाते हैं। मामला कोर्ट तक भी जाता है तो दो परिवारों की लड़ाई मानकर ही फैसला सुनाया जाता है, जबकि असली परेशानी कहीं और है।

आपके अनुसार विवाह के नियम कैसे हों, ताकि विवाहिताओं की हत्याएं रुक सकें?

- कान्ट्रैक्ट मैरेज। मैं मानती हूं कि हमारे समाज में इसे मान्यता मिलना बहुत आसान नहीं है, लेकिन मुझे निजी तौर पर यही विकल्प समझ में आता है। पारंपरिक रीति-रिवाज हो या कोर्ट मैरेज, दोनों से ही ज्यादा जरूरी मुझे यह लगता है कि वर-वधु के बीच साझा अनुबंध होना चाहिए, कि वह अपने वैवाहिक जीवन को कैसे जीना चाहते हैं। इससे एक दूसरे के विचारों को समझ पाएंगे। जब इस अनुबंध पर कानूनी मुहर लगेगी, तो दोनों ही उसे मानने के लिए बाध्य होंगे। आसानी से इसे तोड़ नहीं पाएंगे। यह बहुत सी समस्याओं का हल है। मेरी और मेरे पति डाक्टर फिलिप ओल्डेनबर्ग की शादी ऐसे ही हुई थी। हम दोनों ने मिलकर एक अनुबंध तैयार किया और उसे मैरेज रजिस्ट्रार से साइन करवा लिया। आज जो शादी परंपरा से हुई थी, वह तो सात-आठ महीने भी नहीं चली, लेकिन डाक्टर ओल्डेनबर्ग और मेरी अनुबंध की शादी को 52 साल हो गए हैं।